第305章
作品:《[综] 秦始皇在西游当唐皇》 那是玉皇所留下的后手,是其在成道之后,为了防止有人将其扼杀于萌芽之时所留下的暗棋。
防备的,自然不可能是三清道祖这等真正可以将其抹杀的存在。恰是孙悟空、杨戬这等战力不弱,却又无法将其真正抹杀的联合。
但这不重要,重要的是当那些隐藏在暗地里的身影动了手,向着那封禅台上,凡人肉眼所不能及的嬴政而去之时。此时空当中的司法天神杨戬目光微寒,以手中折扇化了那三尖两刃刀,自是自然而然的做出阻拦。
只是嬴政如此这般做为,又有何用呢?
未曾至于那更高的境界,未曾将神通术法等种种超出,杨戬自然是无法看清楚嬴政此番做为,其最终的意义所在的。
那封禅台上,将气运等种种梳理并且投诸到玉皇神躯之上,似乎是要替其将那短板补足的帝王,同样没有解惑的那个义务存在。
唯有静默无声,悠悠流淌的冥河之上,没有边际的彼岸花海旁,东华帝君于檐下煮茶,将茶水倒到那细腻的白瓷盏。
芥子纳须弥,微尘藏大千。若按照那佛门的理论而言,一朵花、一粒沙尘中,同样或许隐藏了一个又一个的世界。
当然这桌案上的白瓷盏也好,东华手中的水壶也罢,其间是否隐藏了世界并不重要。重要的是东华手中水壶里的水似乎是无穷的,那桌案上的茶盏,同样似乎是无底。
即便在人类的肉眼所见之下,那水壶与杯盏所能够容纳的水似乎清晰可见。但......
“有人铸造了一只杯子,给予了其超出一切的定义。”
这仙神如是言,手中的动作并未因此而停止。不过是将那壶提起了,任凭了那壶中的水流向着杯盏倾泻而下。
“何等样的杯子,又经得起你这般折腾?”
有声音自虚空里生出,传递到东华的耳。有女子随之而现出身形来。
灼灼的色彩与光华汇聚,整个天地都似乎因此而为之一亮。
是瑶池王母,那本当在天宫里,和玉帝共同进退将杨戬、孙悟空、赵公明等藐视天庭威严之辈,一一镇压的瑶池王母。
但很显然,那所有人等,都似乎下意识的将其所忽视。以致于这对维护天规威严等极是上心,拆算了一对又一对有情人的娘娘竟然是出现在此间。
并不曾引起太多的波澜。
东华帝君未曾回头,更未曾将手中的动作停止。不过是开口,略带了几分无辜的做出解释道:
“我可什么都没做。”
不过是......不过是什么呢?是这神明所讲述、所告知道嬴政的耳的,从来便不仅仅是仙神的存在与陨落、消亡。还有......
还有什么呢?
山有神兮水有灵,在人族尚未曾兴起与诞生的很长一段时间内,神明自然是这天地的主人。但这并不代表,每一个神明间便是和谐共处,平等相待,没有任何矛盾。
昔者,共工与颛顼争帝,使天倾西北,地维断绝,便是最好的例子。更不必说后来以人间王朝之兴衰为筹码,看似是天时与天命等种种所致,实则是神仙打架凡人遭殃的封神一战。
那所谓的人神,因人族之信念、信仰等种种生成的神明,便是在此过程中,开始生出并且占据一席之地。
“孱弱且拥有无限可能得,充满着奇思妙想的人族被安放在大地之上,自不过是待宰的羔羊、是妖魔等种种的食物。但他们似乎过于孱弱,以致于一场风雨、一次干旱,便足以使其失去生命,一个个的走向死亡。”
“对未知的恐惧,对风雨雷电等的害怕和奇思妙想,对未来的希望等种种,由此而生出神明。”
“那样的神明因人族与人道气运、信仰而生,自然当因此而壮大,而受到制约、束缚和控制。”
...... ......
那古老的神明显然是个看热闹不怕事大的,又或者说其并不在意于将那一切种种吐出。叫嬴政知晓,所谓的神明,从来便没有那么强大。
至少没有想象中的强大。
所以古往今来,如三清道祖,甚至是玉帝如来等大神通者掌握着对仙神菩萨的册封。人间帝王,甚至是修行者、百姓,同样可以册封神明。使某些为国为民的凡人享香火祭祀,成为神明中的一员。
但所谓封神却并非是凭空可以封就,更并非是没有代价。
这样的代价并不仅仅是追本溯源,将那一尊神明的来历、生平、功德等种种记录在册,传唱在这世间,流传在后世之中。更有那封神的主持者自身之所具有的气运与功德等种种,是否可以支撑那一尊神明的生成和降生。
于是当一切种种被揭开我们便不难发现,此间那主持封神的官家也好,被生造出来赋予了无限权柄的玉皇也罢,其实并不具有这样的能力,尚未曾达到那样的水平。
自是无法支撑,其帝宰诸天,永不毁沦的位格。
第184章
所以很多时候,玉帝或许并非是不想出手,而是不能出手。只因为其所具有的神通术法等种种,并不足以支撑,这三界之主盖压诸天叫一切臣服。
使自身所具有的位格,名正言顺而将三界、甚至是将那天地众生统领。
但那是在此之前,是在嬴政尚未曾出手,尚未曾插足那官家所谓的封禅一事之时。
嬴政之前的帝王们自然同样是有过封禅的,这项活动的最初,本就是具有那说不出的,同仙神相关的意义。是人间的王者们,为了宣示正统,为了表示其受到了“天”的任命与指引,所以将这项活动举行。