作者有话要说：虽然我方不亏，但总觉得准提赚了……
    第38章
    “孔宣, 你实与我西方有缘，若有一日你有心皈依来享西方极乐，且来寻贫道便是, 西方永远有你一方尊位。”准提虽放了孔宣，但心中仍然颇为不舍，便紧接着补充了一句。
    “多谢道友厚爱。”见孔宣怔在一旁, 似是还未反应过来, 殷素知便笑着替他答了，之后也不等准提再言, 抢先道：“既然孔宣事了, 贫道还有要事在身, 便先去了，失礼之处，还望道友见谅。”
    自殷素知提出要求后, 准提自然明了殷素知此行的专为孔宣而来，只是殷素知所提之事都极具诱惑力, 他实在难以拒绝。
    此时殷素知目的达成, 便懒得再跟他寒暄了。准提何尝不是一样，对于夺走他嘴里鸭子的殷素知十分不喜, 同样也不想跟她多言。
    “道友莫忘了陆压一事。”准提收回孔宣身上的目光，转过头看着殷素知，脸上还是一副笑容，却变得淡淡的。
    “自然不会忘，道友只等消息便是。”毕竟她早就跟陆压通好气了, 只是需要再找个合适的时间罢了，殷素知脸上客气，心里忍不住有些得意地想到。
    这次与准提的交易，堪称空手套白狼的典范。看似殷素知用了整整三个要求才换回一个孔宣，实际上，仔细想想就能发现，殷素知实际上什么也没有付出。
    第一个要准提宽恕孔宣冒犯之罪的要求便不说了，实际上她当时就是考虑到孔宣才提出的这个要求；第二个本来就要帮助陆压给准提牵线，只是这头忽悠一下准提让他以为陆压并非主动要来西方的；第三个涅盘之法，据殷素知的记忆，后世佛教本就有涅槃一说，可见后来西方也创立了这个法术。殷素知只是借着记忆的便利提前给予了准提一个提示罢了，最后的结果也让她十分满意。
    不过，孔宣如今本就还是自由人，还没入他西方做孔雀大明王呢，又凭什么要殷素知拿出实打实的东西来换呢？若非准提是圣人，殷素知打不过他，连这些弯弯绕绕也懒得想，就直接动手抢人了。
    不过，不管双方怎么想，总之这个交易是达成了，双方都还算满意。互相道别后，殷素知便拉着孔宣离去了。一直到感知不到准提的气息，殷素知才寻了个地方停下来。
    “多谢道友相助之恩，孔宣没齿难忘，日后若有要事，但凭吩咐。”落到地上，孔宣总算不再如刚刚一样沉默，郑重承诺道。他刚经历与准提的交手，衣鬓凌乱，形容狼狈，但仍然面色平静，一身气势并未受到影响。
    殷素知见他模样，也有些高兴。不过想来也是，孔宣是经历过三族之战吃过苦头的，哪里会被一次失败打击到。
    “不必言谢，贫道与你母亲元凤是好友，也欠元凤些许因果。此次相助道友，正好还了元凤的因果。”
    孔宣闻言只道：“母亲是母亲，孔宣是孔宣，道友救了孔宣，孔宣必当奉还。”
    虽然殷素知与孔宣的母亲相交，但是孔宣与殷素知同为准圣，此前也并不相熟，因此并没有抱以尊称，而是以平辈论处。殷素知也不在意，孔宣要是叫她姑姑姨什么的她才要不自在呢。
    现在的人怎么都是这样的脾气，殷素知忍不住感慨一句，但是心中仍然十分欣慰。见孔宣如此，也不多劝。横竖殷素知有什么解决不了的事也不会求到他们头上，他们要记着便记着吧，以后哪吒他们出去，也好交往。
    “你之后预备往何处去？封神一事，你已尽心竭力，有什么因果都该还清了，之后之事，你还是莫再插手了。且找个隐蔽处隐居起来，待封神事后再出世为好。西方二圣对你虎视眈眈，你若再被寻得机会捉一次，除了道祖亲临，怕是谁也救不得你。”
    殷素知叮嘱起孔宣来，他是个念旧情之人，虽然心中也有分寸，但殷素知只怕有故人相请，他不好推脱。
    孔宣沉吟道：“贫道省得，此间因果已了，之后不会再插手人间之事了，贫道如今只欲寻个清修之地隐居。”
    “你洞府在何处？亦或是打算回不死火山去？”殷素知见孔宣面上有思索犹豫之色，便追问了一句。
    孔宣摇摇头，“之前的居所算不得清静，不死火山火气过重，不利于我的修行，贫道打算另寻一处仙山福地，收一二门人弟子静修。”
    殷素知闻言，心头一动，忽而道：“贫道新建了一座隐世宗门，门中弟子不与俗世相交，只在山中静心修道。此地灵气充裕，鲜有人知，倒是个好去处。你若此时无处可去，不妨去我那处吧。也不用你理会那些俗务，随意闭关即可，之后有什么合适的去处，径自离去便是。若遇到合心意的弟子，也可收入门墙。”
    孔宣闻言微一思忖，便笑道：“如此甚好，免了我新寻洞府的辛苦，还要多谢道友相邀。”
    洪荒虽大，但有名的洞天福地就那么多，早就被各路大能占尽了。便如三皇，住的也是云中子前十红云所住的洞府火云洞。云中子如今虽然恢复记忆，但也找不到与火云洞相比的洞府了，只能继续住在终南山上。这里也是一处好地方，但比之火云洞到底是差远了。
    所以如今孔宣想另外找一处洞天福地隐居修行，可不是一件容易的事情。要么只能抢夺他人的，可是能占据洞天福地的自然不可能是等闲之辈，为此结仇非智者所为；要么只能寻一个次一些的地方，这也不好，修道者讲一个财侣法地，洞府自然是能寻一个好的就要一个好的；要么碰运气找隐蔽的未被人发现的福地，这全看运气，短时间内想找一个不必考虑。