甚至连太乐都归太常管！
    看来他爹给他安排这个位置还是悉心考虑过的，职权范围和他的喜好简直完美重合！
    曹冲兴致勃勃地问荀攸：“老师，我们今天要做什么？要不我去太乐那边微服私访一圈，看看他们有没有用心做事！”
    太乐，一听就是搞音乐的，大魏宫廷舞伎乐人全部归它管！
    音乐，他的长项！
    美人，他懂欣赏！
    荀攸：“………………”
    想到曹冲惊人的琴技，荀攸无情地拒绝了他的想法。
    万一这小子把全部乐师带歪了，回头朝廷要主持祭祀活动找谁来奏乐？
    荀攸头疼得很，决定给曹冲找点事干，绝对不让他冒出些稀奇古怪的想法来。
    他绷着脸对曹冲说道：“太学马上要重开了，博士和生员都还没有。人具体要怎么挑怎么选，你尽快给我拟个章程上来，我看看可不可行。”
    听到有正事要做，曹冲马上提出想要申请外援，把周不疑弄来给自己打下手。
    周不疑才更十八岁，还没职务在身，基本可以哪里需要往哪塞。
    荀攸对这个才思敏捷的少年也颇有好感，点点头应了：“行，你派人去把他喊来，以后让他跟着你。”
    周不疑算是编外成员，曹冲不打算让自己的朋友干苦活，所以又问荀攸讨要有编制的下属。
    他掰着手指算了算，周不疑当个秘书绰绰有余，接下来还要有搞文书的，搞财务的，搞联络的，搞宣传的，搞调研的，搞□□的，搞督查的，等等等等！
    他虽然只是个二把手，但麻雀虽小，五脏要全，要不然怎么运转得下去！
    荀攸：“………………”
    老天啊，他这是造的什么孽！
    曹冲见荀攸一脸“你离我远点，我没有你这个学生”的拒绝，不由苦口婆心地给荀攸讲起这些人手的重要性。
    有的工作乍一看做了没用，到了关键时期才知道缺了哪一步都不行！
    所以，人是必须要凑齐的，一个都不能少！
    曹冲说道：“学生头一次任实职，什么都不会，当然得多找几个人一起来好好参谋，不然出了差错怎么办？”
    他说完还把曹操昨天给他讲的“太子犯法老师受刑”的可怕故事给荀攸讲了，对着荀攸直叹气――
    “您不知道，我也是赶鸭子上架，硬着头皮来太常的！我实在不希望因为我的过错连累老师您受罚啊！”
    对此，荀攸只想说：我真是谢谢你和你爹了！
    你们老曹家，有一个算一个，全都无耻至极！
    荀攸在心里疯狂辱君，面上却什么都不能表现出来。
    关键是，他听曹冲这么一分析，竟也觉得手底下的人少做了不少工作。
    还是太懈怠了，接下来必须督促他们好好办事！
    只是到底给曹冲拨多少人，具体又该把谁分拨过去，他一时半会还没法做决定。
    荀攸正琢磨着该怎么打发走曹冲，就瞧见个熟悉的身影从门外经过。
    那人身量高大，姿容秀雅，仪表不凡。
    更重要的是，够年轻，能扛事，在荀攸看来简直像极了救星！
    荀攸微微一笑，朝门外的人喊了一声：“仲达，你进来一下。”
    曹冲闻言往门外看去，一下子看到个老熟人，去年和他一起负责搞太学重建工作、很懂欣赏他绝妙演奏的司马懿！
    曹冲眼睛倏然一亮。
    哦豁，原来你也在这里！
    第138章 【付出良多】
    起初，司马懿以为自己带孩子的活，也就临时顶替一下。
    要知道曹操当初说了，荀攸不在，由他顶一会，随便教点什么都行，实在教不动就拴在身边让他别乱跑就成。
    后来曹冲跟着南征荆州，倒是让他清净了一段时间。可他万万没想到，荀攸教曹冲弹琴教到一半，发现这小子天赋异禀，毫不犹豫地祸水东引，把听这小子弹琴的事儿扔给了他。
    现在，变本加厉！
    连上衙都不放过他！
    他本来想随便混个清闲职务摸摸鱼，结果荀攸一句“仲达，你进来一下”，让他不得不再一次面对曹冲。
    说实话，和曹冲共事不算难以接受，这小子做起正经事来还是挺靠谱的，就是吧，没事干的时候他能有无数种奇奇怪怪的想法把你逼疯。所以你要是跟他待在一起，要么主动找点活拉他一起干，要么就硬生生受着！
    司马懿浑浑噩噩地被荀攸连着曹冲打包送走，说是先让他带曹冲熟悉熟悉环境，再跟着曹冲筛选或者招聘需要的人才。
    这些人才主要负责太学的人员调配与招生事宜，所以才学要好，品行要好，家世不一定要多出众，但是相貌一定要周正。
    要那种组团走出去，会让所有人觉得这就是大魏文教天团的类型！
    司马懿：“…………”
    你这是在为难我司马瘦达！
    司马懿说道：“你要的这等人才，太常衙门怕是凑不齐这么多。”
    曹冲对此不甚在意，兴致勃勃地提出自己的想法：“那我们往外找找，先搞几个来实习，实习过了给他们转正机会。要是没过，那就让他们原路回去。”
    白嫖实习生，资本家普通操作，用完说你不顺手，直接把你开了，不仅不用给你编制，工资开得老低，同时还能不给你交五险一金。残忍，冷酷，无情！
    司马懿眉头一动，点头应和道：“也可以，回头我把消息递出去，看看有没有人举荐些适合的人选过来。”
    曹冲等的就是这句话。
    司马家，河内郡望族，司马八达目前虽不是人人都出了头，却也已经有好几个早就崭露头角。
    司马懿出身于这样的大家族，交游的自然也都是世家大族出来的子弟。要白嫖不能逮着寒门子弟祸害，肯定得祸害世家子弟才适合！
    世家子弟无偿参与太学重建工作，悉心为寒门子弟铺就入仕之路，最终达到“先富带后富，共奔富裕路”的美好结果。
    这个计划，听起来就叫人特别感动！
    曹冲一脸诚挚地拉着司马懿的手殷殷嘱托：“我认识的人少，还得麻烦仲达先生您帮忙递递消息。”
    司马懿对上曹冲真挚无比的眼神，心里莫名打了个突。
    他的直觉向来非常敏锐，听见曹冲这么说莫名感觉里头大有问题。
    可他把整件事在心里打了个转，却又发现不了问题所在。
    昨天有人找上他打听曹冲的情况，今天曹冲这边就需要人，巧是巧了点，但怎么看都是瞌睡有人递枕头，他正好可以卖个人情出去！
    那么，到底有哪里不妥？
    司马懿没想出个所以然来，也不再暗自纠结。他与曹冲商量完捞人才的事，便又讨论起怎么遴选适合的太学博士。
    太学博士才是真正的学问要好、品行要好，要不然怎么配为人师表？可问题就在于，够格为人师表的大儒不一定愿意来当这个太学博士。
    曹冲对这些不太懂，他看了看司马懿列出来的名单，只觉一个都不认得。他唉声叹气：“这活儿不适合我干。”
    步子不能一下子迈太大，即便有心要革新人才选拔制度，他也不能直接把读书人的根给拔了。
    所以，太学不能像建国初那样直接开除所有老学究，大搞文学改良，公然号召大伙“不用典，不讲对仗”，直接跑步进入白话文时代。
    按照这时代的惯例，一般春秋之际教《礼》《乐》，冬夏之际教《诗》《书》，中间穿插研读《易经》《春秋》，课表都给排好了，教学任务倒是不重。
    曹冲觉得这可以当预科，也就是所有人都要学习的基础课程，接下来就可以分科培训，直接对接对口的衙门，即便不开科举，也可以通过这种方式输送点专业人才！
    按照这个规划，前期可以先骗点大儒过来好好教基础课程，后面的计划等他们教得差不多了再悄悄地给安排上！
    东汉时期文风大盛，读书人很受尊敬，很多大儒只要传出要讲课的消息，可能就有数以千计的读书人赶去听讲；要是哪个大儒离世，那场景就壮观了，说不准得有几千人一路相送！
    这些大儒不鸟朝廷，会被称之为“高士”，人人都赞他们品行高洁，而不会觉得有什么大问题。
    这么厉害的人物不愿意为朝廷效力，应该是你们当皇帝的和当官的要好好反省自己！
    曹冲对这种文人风骨也颇为敬佩，只不过他还是比较喜欢研究经世致用之学的大儒。
    这些人可能文学上没有高士们出色、名声上没有高士们响亮，可他们好歹能为朝廷输送点有用的人才。
    可惜从东汉的清议发展到魏晋的清谈，大多都只是局限于对人物的评议、对玄学的讨论，并没有人真正把议论探讨的功夫放在真正可以经世致用的学问上！
    经世致用这个概念是明清之际才被拉出来强调的，当时理学、心学逐渐奔向唯心理论。本来读书人崇尚“修身齐家治国平天下”，许多人只顾着修身，直接扔开了后面的齐家治国平天下，养出一堆只知之乎者也的腐儒。
    顾炎武等人提出一系列的口号，想要把读书人从专注“修身”陷阱里面拉回现实。
    可惜人心顽固，并不是轻易转变的，口号喊得再响亮，很多人该怎么样还是怎么样。
    不过顾炎武所在的时代背景，倒是与目前颇为接近：先是东汉末年名流用清议得誉，后有魏晋时期名士靠清谈出名，虽说其中不乏真正的、令人钦佩的清流，但也有许多人靠着清议与清谈沽名钓誉！
    最严重的时候，打招呼的时候要说“我最近注了本《老子》”“好巧我最近注了本《庄子》”“来来我们来讨论讨论《周易》”。
    相反，要是你谈论治国治民之法、强兵富民之方，别人会说你是俗人！
    倒不是说魏晋风流就一无是处，至少这个时代对于艺术觉醒以及个人觉醒等方面意义重大。
    这时候出现了许多真性情的人物，著名的竹林七贤就不说了，时人也开始表达对妻子的深情，比如潘安为妻子写起了悼亡诗并终身不再娶，又比如后世所说的“不辞冰雪为卿热”。
    “不辞冰雪为卿热”讲的是妻子病重，高烧不退，丈夫跑到雪地里把自己身体冻冰，想用这样的方式给妻子降温。可惜天不从人愿，妻子还是没能好起来，没过多久便撒手人寰。
    第二年，丈夫也因为伤心过度随着妻子去了。
    值得一提的是，这位丈夫离曹冲很近，目前已经快一岁了――而且不是别人，正是曹冲的未来小舅子荀粲。
    这是一个很有“人性”的时代。
    只不过就目前而言，乱世初平、百废待兴，还是更需要实干家，而不是艺术家。
    艺术家并不能让百姓吃饱饭。
    百姓吃不饱饭就看不懂艺术。
    曹冲准备提出“经世致用”这个概念把跑偏的风气掰回来。
    人孔子、孟子讲的都是怎么治理国家、怎么澄清世道，哪怕总是被人排挤和冷落，也坚持不懈地周游各国兜售自己的治国思想！