她把颁布历法的这一年，定为历法元年，也就是历法一年。
    赤岩族人早已经习惯了安层出不穷的新东西，对此的感觉就是“哦，又出新东西了”，“以后交易物品方便多了”，“定赶集日一起交易，跟篝火节一起寻找配偶是一样的吧”，并不知道历法、纪法对他们来说意味着什么，除了觉得交易东西方便了点，没有多大感觉。
    因为跟赶集日关系交易，赤岩族人怕错过赶集影响到交易物件凑热闹，都会特别留意哪天赶集，不知不觉地便把年月日记了下来。
    养兔子已经形成稳定的规模，兔子肉、兔皮都足够供应族里，景平安终于实现兔皮纸自由。
    她给赤岩辰又安排了一个活：记载发生的大事，详细地标注清楚哪年哪月哪日发生了什么事，还可以配上绘图。
    赤岩辰听安讲过，历法是什么，历史是什么，但对于有什么用则不是很明白，就好像没有历法，太阳也照样升起，春夏秋冬也照样来，每五天赶一次集，数手指头就好了呀。可安让她做，她便问清楚安，哪些算是大事，哪些要记，弄明白后，便照做就是，反正就是把跟族里日常不一样的，有什么新东西出现，记下来。
    她记的第一件事，便是把安怎么制定历法的事，写了下来。她还标注：虽然我不明白这么做是为什么，但安花了三根手指头的春夏秋冬来做这事，肯定很重要。安让我拿兔皮纸记大事，兔皮纸很贵重，记载大事，比兔皮纸还贵重。
    景平安看到赤岩辰的标注，很委婉地提醒了她一句，“兔皮纸能够保存很多年。”只要不是发生动乱遗失，往后会有很多人看到赤岩辰留下的这番话。
    第194章 群情激愤
    丰富的森林资源，旁边的铁矿山脉，让景平安得以飞快地推动发展，使得人们能够通过畜牧养殖过上丰衣足食的生活，但她的心头萦绕着一股浓烈的不安，就仿佛有一团巨大的危机潜伏在眼前。可她抬眼望去，看到的是山上到处都是绿树鲜果，湖泊、河边到处都是鱼虾蟹养殖场，地势稍高的地方，分布着一个个窝棚，里面养着兔子羊鹿，一派欣欣向荣的景象。
    游鱼族女王来找到景平安，问什么时候打到下游去。
    自旱灾过后，游鱼族通过从安这里学来的本事，清理周边的威胁，搞养殖场，修建房屋，日子越过越好，族群日渐壮大。他们越想越觉得安之前说的有道理，随着族群的扩大，领地肯定会不够用的。无论是王窟的长老们，还是各族的首领，乃至游鱼族女王都觉得是时候打向下游了。可安却一点动静都没有，之前说的运输物资、派人，都没有。
    利齿族首领已经向女王进言：“要不，我们先占下下游。”他嘿嘿一笑，“说不定以后野人向我们臣服，献上铁器了呢？”
    游鱼族女王觉得他在做梦，还是很危险的梦。不过，游鱼族人想往下游发展的心思迫切，再加上这事又是安最先提出来的，也早有规划，她亦觉得时机成熟，便特意来问问，顺便催一催。
    她提了提游鱼族人渴战的心思，以及下游的胜王从绿颜族那学来的手段。
    胜王聚集起男野人掳掠女野人，压着女野人狩猎、生孩子。女野人打到的猎物，男野人先吃，剩下的给孩子吃了，最后才轮到女野人，如果女野人想逃跑，会被抓回来当众虐待差死。她们生下来的孩子，有时候也会被抢走交给别的听话的女野人抚养，或因为惹怒男野人而被杀死。下游的女野人一年一个地生娃，人口增长速度格外吓人。胜王把女野人都抓在了掌心里，那些男野人为了找配偶，也都聚在胜王身边，牢牢地抱成团。据说，那些首领，每个人可以同时拥有好几个女野人，想什么时候交配都行。
    赤岩族跟下游野人的互相防备，又有安设立了防线，派蒙镇守，双方断了往来，也就断了消息。
    游鱼族趁着对面山里的吼吼族群被灭，占下了沿河地带，翻越下游瀑布时再也没有遭到吼吼族伏击，又从赤岩族树上搭建的罩有防鸟网的栈桥寻找到灵感，用树枝藤蔓在河岸边也修了这么一条通道，使得游鱼族人能够平安往返。故此，游鱼族的消息，反而比野人更为灵通。
    景平安听到游鱼族女王所说，如醍醐灌顶，瞬间明白了自己的不安来自哪里：男野人。
    不是下游的男野人，而是族里的、收编来的男野人。
    随着生产力发展，人们有了余财。她出于创造更多财富的目的，接纳男野人在族群里生活，给了他们田地种植畜牧、财产继承权、分配权，在提高男野人权益待遇的同时，却忽略了提升女野人的保障，等于变相地削减女野人的权益保障。
    如今族里的女野人多，又都是常年狩猎打仗练出来的本事，为了获得更加完整的毛皮，个个把箭法练得格外精准，强悍的武力对男野人形成了极大的震慑，使得他们只能通过拼命劳作赚取更多的财富来获得女野人的青睐。
    如果她带着女野人去打下游，能战的女野人去派出去了，甚至可能折在了外面，族里剩下强壮的男野人，以及相对弱小没什么战斗力的女野人，会是个什么情形？
    族里还有一个亚。即使亚不搞事，他是绿颜族人，当初在下游搞的掳掠女野人的那一套，以及他曾经的亚王名头，便是一种提醒。收编的下游来的男野人是见过那些的。在有机可趁的情况下，他们会不会趁机兴风作浪？
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