神诡大明 第413节
作品:《神诡大明》 肉体与意识开始枯败如干旱。
人的欲望被勾起希冀吞噬世间一切涨破己身,化为饿鬼,为大饥。
最后,只要身处这片鬼天之下,不论是人还是仙,其精气与魂灵都会持续逸散,不断被周围的天鬼所吸收。是兵荒,使人身躯与精神逐渐残毁。
然而四种咒术虽然影响到了姬象肉身,可在高天万丈鬼的注视下,前一刻衰败下去的肉身,下一刻又重新恢复饱满,而周围的天地之气,包括鬼天之气,居然并没有吞没掉这个魔修,而是被他逐渐的转化掉。
“天人合一法!”
来自汉武帝留下的天人合一之法,百位仙魂常驻身,运转周围的一切气息为自己所用,姬象硬生生顶着四咒的负面力量,向着上天冲击,那股气息涌动,转化鬼气,再化魔气,使高天万丈鬼的那双眼眸中都逐渐出现惊恐之色。
鬼的七情六欲是缺失,但古时司掌恐惧的他们,自然也最知道恐惧为何种感觉,只是从未曾想过,会被一个“人”投射到自己的身上罢了。
但这还没有结束。
周围的天鬼们努力的向着姬象这里围聚过来,他们想要完成祭祀,吃掉那些人,但是天兵与天魔着实烦人,受到高天万丈鬼呼喊,他们努力的想要对姬象进行干扰。
天鬼们大口大口的吞噬着周围的鬼气,他们想到了办法,那就是把鬼气收敛起来,让姬象失去一部分的力量源泉,没有转化的力量,这片天地间连基本的元气都不存在,那么这个魔,必然也会失败,再一次变成祭祀中的祭品。
只是这时。
一道雷音仙曲突然响彻虚空,周围的天鬼发出惊恐嚎叫,东华仙女这时候双手之间多出了一份竹简,她似乎用自己的仙血完成了什么法术,立刻施展了出来。
对于高天万丈鬼,她没有什么手段可以克制,但是知晓了那些天鬼的克制方法,她就不会再被那些天鬼夺走精气。
而对于姬象的太玄雷音,东华仙女已经听了好几次。
帝君七化,变景九形。
不仅仅可以变化形神,也可以变化法术神通的“形”!
“意虽不至,形却有类。太玄雷音虽然是无形之法,但乃是从心所发,所以心中记得雷音之声,自然就能根据我的记忆,变化出相似的‘音形’。”
“我有一曲。”
东华仙女的手放在竹简上,此时竹简竟然变成了琴。
灵音虚奏,天乐骇空。
仙音陡起,天鬼震怖。
“八面雷鸣,黔嬴天音!”
黔嬴者,两汉魏晋之时,传说为天上主管雷霆与造化的神明!
八面雷鸣,传说天中打雷的神鼓有着八面,此八面雷声,对应天下八方。
天鬼们被雷音震惧,开始嘶吼着逃命,鬼气流散,被姬象所夺,一鼓作气,只见到一片魔气滔天,贯穿天穹,高天万丈鬼的声音也逐渐低沉下来,仿佛被从天击破,神志恍惚。
但姬象却没有半点松懈。
青羌之祀还没有结束。
杀死高天万丈鬼,恐怕不可行。这东西本身是臆想所化,想要完全磨灭,必须要依靠女青天律。
但只要能打断青羌之祀,高天万丈鬼也应该会消失。
“东华,你将那些妖怪和草头神全部送出这里。”
东华仙女眉头皱起,姬象解释:“高天万丈鬼难以杀死,只有让这里的存活众生全部离开,才会让青羌之祀失去祭品,我则趁着他的这段衰弱时间,寻找青羌之碑,关闭这场祭祀。”
“还有,我将愿念存放一道给你,若我遇到那天心强者难以脱身,你则用灵晖授梦之术,借助愿念将我拉入梦中逃离。”
姬象布置好退路,东华仙女也没有多说什么,她法术施展,将众人掠走,驾起仙云,而高天万丈鬼与诸天天鬼逃隐,这片天地一下子安稳了起来。
但万物只剩下轮廓,也难以辨别青羌之碑到底在什么方向,只知道在瓦屋山中。
但也好办。
如今这里已经没有人烟,反而可以放手施展滔天神通。
“望天吼!”
一头巨大猛兽头颅出现,上抵天穹下压大地,向前一咬。
吞下百里山河!
挡在前方的轮廓山河全部毁灭,虚无之后突然出现一座紫云环绕的大山,山穹极高,山阔极远,绝非人间所能存在之山,妖气旋腾,丝毫不见半点鬼道之力。
“妖气?”
妖,真是许久不曾拿到台面上的东西了,但道教祖庭已化为妖山,人间最后一位妖仙似乎也被封在山中不得离开。
而朝廷妖怪们看到的那面“碑”就在瓦屋山前。
而这碑,也确实不是鬼面碑。
“这碑文是……”
碑文年代古老,不少文字已经被岁月鬼气所风化腐蚀,姬象辨认上面的文字,只能辨认最开头的十三字,这十三字也如同有仙威加持一般,虽石刻之文却水火不裂。
“沛国张陵得太清玄元之术于此!”
第四百八十八章 玄武羽人
“祖天师得道处,但是除去这十三个字之外,感觉不到有其他神异之力。青羌之祀和这面碑文应该没有关系,如果说是留碑在此镇压,碑文似乎也没有起到什么作用。”
太清玄元之道,是太清修士的主修法门,自祖天师传下,据说是受到了太上老君的传法,得到太清道书二十四篇。
姬象稍加思索,旋即身上涌出白色烟云,覆盖在这面石碑之上,将那十三个字的形神剥离下来。
随着十三字形神失去,这十三个文字也逐渐不能被人看到,开始沦隐。姬象放出仙道神觉,感应四方,没有发现什么变化。
“以防万一。”
此地是真正的瓦屋山,是瓦屋山的真实面貌。名山大川有禁制或者幻境遮掩,其真正面目藏匿在洞天亦或是法界之内,也并不是特别稀奇之事,比如闾山派的清流山正体就在另外一方世界之内,不在人间。
山中必有大凶险,带上祖天师得道时刻下石碑文字,或许能在关键时刻逢凶化吉。
向前越过石碑。
忽然心中出现声音。
[归位了。]
冥冥而降,不从天地八方任何一处来,姬象猛地止步,再回头去,张道陵碑已然消失不见!
至于高天万丈鬼,也没有出现,自然这声音也不是由他所来。
姬象吃惊,快步走回方才的位置,但看到的景色已经有所变化,霎时间眼前云开雾散,竟出现一片无垠广袤的高天与大江,江水宽阔奔流无止,不过在大江之外的世界边境,依旧有着层层叠叠的弥天大阵覆盖,使万物生灵不能进出。
这里仙道气息浓郁异常,妖气同样冲天,灵气涌动,十分充沛。
这里不是人间!
“这灵气的程度……”
姬象试了一下,只不过是随手施展的雷法,忽然引起天上雷鸣阵阵。再使用金光咒,同样光华大作,周围的天地灵气都聚集过来,只是稍作吞吐,便感觉自己像是生出了三头六臂,周围的灵气在自己的操纵下可以无限延伸,任意变化。
一个不可置信的念头在心中升起。
“这里莫非是……里山河?!”
瓦屋山前确实是有进入里山河的道路,但是没想到跨越张道陵碑就能进来,与人间完全隔绝,并且看那条大江之外的阵壁,似乎在里山河中,瓦屋山也极其特殊,甚至……可能连天心强者都进不来。
在里山河中,也算绝地?
“奇怪,奇怪!表里山河通道断绝,难道说,进入瓦屋山的通道,是只有从人间的张道陵碑为入口才行?”
仙人来到里山河,如鱼得水,但同样,距离天道愈发遥远,姬象能够察觉到这一点,魔王的呼应力在逐渐下降,虽然法术的威力大幅度提升,仙气加身神通恐怕也得到了增长,但却不能调动天地之间的“道”来帮助自己了。
好在太玄雷音是新的道路,姬象小试,轻轻发声,雷音依旧,这才放下心来。
雷法无道,便只剩下威力可观,如果没有“道”的性质在其中,也就意味着,雷不能诛杀邪祟,水不能扑灭火灾,世间万物的道理消退,即使发生干旱或者洪涝,也不会将凡人烧杀淹死。
金木水火土也就只剩下五行的形态以及相克的属性,雷霆不能为天之怒,阴阳也不能相互冲和。鬼物可以白日出游,魔物不惧佛法雷音。
如此看来,里山河的天心强者们,各自划分了一片天域,或许正是没有道,所以他们成就天心,把自己作为“道”的替身而存在着,人心代替天心,制定了天域的规则,补全了这些缺失的道,才使得里山河的法没有最终走成一条路,依旧保持着大半的本来面目。
佛依旧是佛,道依旧是道,方士依旧是方士,儒教依旧是儒教。
不然,如果失去了道的性质,佛本是道。道从儒出,儒与方士混同,三教一方,真为一家也。
啪……
山中妖气涌动,十分活跃,似乎有什么怪物正在复苏,与此同时,高天万丈鬼的声音也再度出现了,第一祀还没有结束,现在他缓过劲来,天空中再度出现了那些吊死的尸骸。
姬象皱眉,和高天万丈鬼缠斗已经是不明智的决定,变化之术随即施展。
妖气开始从山中的各个角落升腾起来,在姬象的感知中,形成了一头又一头的妖兵。但和当世之妖大不相同,其身高皆为十丈,凶残巨甚,面部狰狞形状各异,一手执斧,一手舞蛇。
饵两青蛇!
【操蛇神怪:其正身是古羌人死后,精气化作的妖神。】
但是,预想中的攻击没有到来,这些妖兵出现之后,集体向着某一个方向行进,越来越多,就像是去参加朝拜的信徒,姬象跟随他们来到瓦屋山极深处,看到一座古朴的大庙。
大庙之外,妖兵聚集,而让姬象震撼的是,庙宇西方,有一只如寻常山岳一般巨大的青色铜羊,断角伏尸于此,但身上的仙道气息依旧不散,不知道死去了多少岁月。
头颅上有一道豁口,似乎是被利器所杀。
大庙之内,有一座神台空置。
姬象遁入其中,靠近那神台,却突然身躯中有一股力量向外迸发,被那神台吸引,随后,外在形象也发生改变,竟然化作了白面真武的样子。
[上起殷周之时,龟者,被世间众生祭为冥神、地神之尊,后,又作为黑暗之神和北方之神,是幽与明的主宰,是阴与阳的一体呈现。在秦、汉之世,镇守北方的神龟被称为玄武,玄武之上常驮一羽人,此羽人手执不死仙草,周身盛开黄龙之芝,为汉人所拜。]
[玄武为幽主,主地下之死;羽人为明主,主世上之生。]
那莫名的声音再一次响起,而这时候,姬象已经发现是谁在说话。
是自己。
确切的来说,是白面真武的这具形神!
姬象毫不迟疑,通天明烟包裹住自己,随后将白面真武的形神从身上剥离下来,而果不其然,白面真武脱离姬象之后,作为形神存在的它,明显拥有自我的意志,那双充满威严的双目内有明光渐起,仿佛蕴含日月星辰。
“祖神?”